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　　魏武少時(shí)，嘗與袁紹好為遊俠，觀人新婚，因潛入主人園中，夜叫呼雲(yún)：“有偷兒賊！”青廬中人皆出觀，魏武乃入，抽刃劫新婦與紹還出，失道，墜枳棘中，紹不能得動(dòng)，復(fù)大叫雲(yún)：“偷兒在此！”紹遑迫自擲出，遂以俱免。

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　　周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)裏所患。又義興水中有蛟，山中有邅跡虎，並皆暴犯百姓，義興人謂為三橫，而處尤劇?；蛘f(shuō)處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其壹。處即刺殺虎，又入水擊蛟，蛟或浮或沒，行數(shù)十裏，處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)裏皆謂已死，更相慶，竟殺蛟而出。聞裏人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃自吳尋二陸，平原不在，正見清河，具以情告，並雲(yún)：“欲自修改，而年已蹉跎，終無(wú)所成。”清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患誌之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵(lì)，終為忠臣孝子。

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　　有北來(lái)道人好才理，與林公相遇於瓦官寺，講小品。於時(shí)竺法深、孫興公悉共聽。此道人語(yǔ)，屢設(shè)疑難，林公辯答清析，辭氣俱爽。此道人每輒摧屈。孫問深公：“上人當(dāng)是逆風(fēng)家，向來(lái)何以都不言？”深公笑而不答。林公曰：“白旃檀非不馥，焉能逆風(fēng)？”深公得此義，夷然不屑。

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　　道路：男子由右，婦人由左，車從中央。父之齒隨行，兄之齒雁行，朋友不相逾。輕任并，重任分，斑白者不提挈。君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食。

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　　子云：“于父之執(zhí)，可以乘其車，不可以衣其衣。君子以廣孝也。”子云：“小人皆能養(yǎng)其親，君子不敬，何以辨？”子云：“父子不同位，以厚敬也?！薄稌吩疲骸柏时俨槐?，忝厥祖?！弊釉疲骸案改冈冢环Q老，言孝不言慈；閨門之內(nèi)，戲而不嘆?！本右源朔幻瘢癃q薄于孝而厚于慈。子云：“長(zhǎng)民者，朝廷敬老，則民作孝?！弊釉疲骸凹漓胫惺?，宗廟之主也，示民有事也。修宗廟，敬祀事，教民追孝也。”以此坊民，民猶忘其親。