許允為晉景王所誅，門(mén)生走入告其婦。婦正在機(jī)中，神色不變，曰：“蚤知爾耳！”門(mén)人欲藏其兒，婦曰：“無(wú)豫諸兒事?！贬後憔幽顾?，景王遣鐘會(huì)看之，若才流及父，當(dāng)收。兒以咨母。母曰：“汝等雖佳，才具不多，率胸懷與語(yǔ)，便無(wú)所憂。不須極哀，會(huì)止便止。又可少問(wèn)朝事。”兒從之。會(huì)反以狀對(duì)，卒免。
執(zhí)天子之器則上衡，國(guó)君則平衡，大夫則綏之，士則提之。
王長(zhǎng)史與劉尹書(shū)，道淵源“觸事長(zhǎng)易”。
顧長(zhǎng)康好寫(xiě)起人形。欲圖殷荊州，殷曰：“我形惡，不煩耳?！鳖櫾唬骸懊鞲秊檠蹱?。但明點(diǎn)童子，飛白拂其上，使如輕雲(yún)之蔽日?！?/p>
水潦降，不獻(xiàn)魚(yú)鱉，獻(xiàn)鳥(niǎo)者拂其首，畜鳥(niǎo)者則勿拂也。獻(xiàn)車(chē)馬者執(zhí)策綏，獻(xiàn)甲者執(zhí)胄，獻(xiàn)杖者執(zhí)末。獻(xiàn)民虜者操右袂。獻(xiàn)粟者執(zhí)右契，獻(xiàn)米者操量鼓。獻(xiàn)孰食者操醬齊。獻(xiàn)田宅者操書(shū)致。
或問(wèn)顧長(zhǎng)康：“君箏賦何如嵇康琴賦？”顧曰：“不賞者，作後出相遺。深識(shí)者，亦以高奇見(jiàn)貴。”