桓常侍聞人道深公者，輒曰：“此公既有宿名，加先達(dá)知稱，又與先人至交，不宜說(shuō)之?！?/p>
具父母、大父母，衣純以繢；具父母，衣純以青。如孤子，衣純以素。純袂、緣、純邊，廣各寸半。
王戎喪兒萬(wàn)子，山簡(jiǎn)往省之，王悲不自勝。簡(jiǎn)曰：“孩抱中物，何至於此？”王曰：“聖人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩?！焙?jiǎn)服其言，更為之慟。
張玄與王建武先不相識(shí)，後遇於範(fàn)豫章許，範(fàn)令二人共語(yǔ)。張因正坐斂衽，王孰視良久，不對(duì)。張大失望，便去。範(fàn)苦譬留之，遂不肯住。範(fàn)是王之舅，乃讓王曰：“張玄，吳士之秀，亦見遇於時(shí)，而使至於此，深不可解?！蓖跣υ唬骸皬堊嫦Ｈ粲嘧R(shí)，自應(yīng)見詣?！惫?fàn)馳報(bào)張，張便束帶造之。遂舉觴對(duì)語(yǔ)，賓主無(wú)愧色。
謝公雲(yún)：“劉尹語(yǔ)審細(xì)。”
三年之喪何也？曰：稱情而立文，因以飾群，別親疏貴踐之節(jié)，而不可損益也。故曰：無(wú)易之道也。創(chuàng)巨者其日久，痛甚者其愈遲，三年者，稱情而立文，所以為至痛極也。斬衰苴杖，居倚廬，食粥，寢苫枕塊，所以為至痛飾也。三年之喪，二十五月而畢；哀痛未盡，思慕未忘，然而服以是斷之者，豈不送死者有已，復(fù)生有節(jié)哉？凡生天地之間者，有血?dú)庵畬俦赜兄?，有知之屬莫不知愛其類；今是大鳥獸，則失喪其群匹，越月逾時(shí)焉，則必反巡，過其故鄉(xiāng)，翔回焉，鳴號(hào)焉，蹢躅焉，踟躕焉，然后乃能去之；小者至于燕雀，猶有啁之頃焉，然后乃能去之；故有血?dú)庵畬僬?，莫知于人，故人于其親也，至死不窮。將由夫患邪淫之人與，則彼朝死而夕忘之，然而從之，則是曾鳥獸之不若也，夫焉能相與群居而不亂乎？將由夫修飾之君子與，則三年之喪，二十五月而畢，若駟之過隙，然而遂之，則是無(wú)窮也。故先王焉為之立中制節(jié)，壹使足以成文理，則釋之矣。