向雄為河內(nèi)主簿，有公事不及雄，而太守劉淮橫怒，遂與杖遣之。雄後為黃門郎，劉為侍中，初不交言。武帝聞之，敕雄復(fù)君臣之好，雄不得已，詣劉，再拜曰：“向受詔而來(lái)，而君臣之義絕，何如？”於是即去。武帝聞尚不和，乃怒問(wèn)雄曰：“我令卿復(fù)君臣之好，何以猶絕？”雄曰：“古之君子，進(jìn)人以禮，退人以禮；今之君子，進(jìn)人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。臣於劉河內(nèi)，不為戎首，亦已幸甚，安復(fù)為君臣之好？”武帝從之。
荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進(jìn)飯，謂在坐人曰：“此是勞薪炊也。”坐者未之信，密遣問(wèn)之，實(shí)用故車腳。
庾子嵩目和嶠：“森森如千丈松，雖磊砢有節(jié)目，施之大廈，有棟梁之用?！?/p>
曾子問(wèn)曰：“宗子為士，庶子為大夫，其祭也如之何？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家。祝曰：‘孝子某為介子某薦其常事?！糇谧佑凶?，居于他國(guó)，庶子為大夫，其祭也，祝曰：‘孝子某使介子某執(zhí)其常事?！瘮z主不厭祭，不旅，不假，不綏祭，不配。布奠于賓，賓奠而不舉，不歸肉。其辭于賓曰：‘宗兄、宗弟、宗子在他國(guó)，使某辭?！痹訂?wèn)曰：“宗子去在他國(guó)，庶子無(wú)爵而居者，可以祭乎？”孔子曰：“祭哉！”請(qǐng)問(wèn)：“其祭如之何？”孔子曰：“望墓而為壇，以時(shí)祭。若宗子死，告于墓而后祭于家。宗子死，稱名不言孝，身沒(méi)而已。子游之徒，有庶子祭者以此，若義也。今之祭者，不首其義，故誣于祭也。”
魏武征袁本初，治裝，余有數(shù)十斛竹片，鹹長(zhǎng)數(shù)寸，眾雲(yún)並不堪用，正令燒除。太祖思所以用之，謂可為竹椑楯，而未顯其言。馳使問(wèn)主簿楊德祖。應(yīng)聲答之，與帝心同。眾伏其辯悟。
郝隆為桓公南蠻參軍，三月三日會(huì)，作詩(shī)。不能者，罰酒三升。隆初以不能受罰，既飲，攬筆便作壹句雲(yún)：“娵隅躍清池。”桓問(wèn)：“娵隅是何物？”答曰：“蠻名魚(yú)為娵隅?！被腹唬骸白髟?shī)何以作蠻語(yǔ)？”隆曰：“千裏投公，始得蠻府參軍，那得不作蠻語(yǔ)也？”