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　　儒有聞善以相告也，見(jiàn)善以相示也；爵位相先也，患難相死也；久相待也，遠(yuǎn)相致也。其任舉有如此者。

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　　殷仲堪雲(yún)：“三日不讀道德經(jīng)，便覺(jué)舌本閑強(qiáng)?！?/p>

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　　子云：“孝以事君，弟以事長(zhǎng)”，示民不貳也，故君子有君不謀仕，唯卜之日稱(chēng)二君。喪父三年，喪君三年，示民不疑也。父母在，不敢有其身，不敢私其財(cái)，示民有上下也。故天子四海之內(nèi)無(wú)客禮，莫敢為主焉。故君適其臣，升自阼階，即位于堂，示民不敢有其室也。父母在，饋獻(xiàn)不及車(chē)馬，示民不敢專(zhuān)也。以此坊民，民猶忘其親而貳其君。子云：“禮之先幣帛也，欲民之先事而后祿也?！毕蓉?cái)而后禮，則民利；無(wú)辭而行情，則民爭(zhēng)。故君子于有饋者，弗能見(jiàn)則不視其饋?！兑住吩唬骸安桓@，不菑畬?zhuān)瑑??！币源朔幻?，民猶貴祿而賤行。子云：“君子不盡利以遺民?！薄对?shī)》云：“彼有遺秉，此有不斂穧，伊寡婦之利?！惫示邮藙t不稼，田則不漁；食時(shí)不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬?！对?shī)》云：“采葑采菲，無(wú)以下體，德音莫違，及爾同死。”以此坊民，民猶忘義而爭(zhēng)利，以亡其身。

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　　何驃騎作會(huì)稽，虞存弟謇作郡主簿，以何見(jiàn)客勞損，欲白斷?？停辜胰斯?jié)量，擇可通者作白事成，以見(jiàn)存。存時(shí)為何上佐，正與謇共食，語(yǔ)雲(yún)：“白事甚好，待我食畢作教?！笔尘?，取筆題白事後雲(yún)：“若得門(mén)庭長(zhǎng)如郭林宗者，當(dāng)如所白。汝何處得此人？”謇於是止。

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　　謝中郎經(jīng)曲阿後湖，問(wèn)左右：“此是何水？”答曰：“曲阿湖?！敝x曰：“故當(dāng)淵註渟著，納而不流?！?/p>

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