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　　王戎喪兒萬(wàn)子，山簡(jiǎn)往省之，王悲不自勝。簡(jiǎn)曰：“孩抱中物，何至於此？”王曰：“聖人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩?！焙?jiǎn)服其言，更為之慟。

　　華歆遇子弟甚整，雖閑室之內(nèi)，嚴(yán)若朝典。陳元方兄弟恣柔愛之道，而二門之裏，不失雍熙之軌焉。

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　　射之為言者繹也，或曰舍也。繹者，各繹己之志也。故心平體正，持弓矢審固；持弓矢審固，則射中矣。故曰：為人父者，以為父鵠；為人子者，以為子鵠；為人君者，以為君鵠；為人臣者，以為臣鵠。故射者各射己之鵠。故天子之大射謂之射侯；射侯者，射為諸侯也。射中則得為諸侯；射不中則不得為諸侯。

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　　孔子先反，門人后，雨甚；至，孔子問焉曰：“爾來(lái)何遲也？”曰：“防墓崩?！笨鬃硬粦?yīng)。三，孔子泫然流涕曰：“吾聞之：古不修墓?！?/p>

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　　始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年憂--恩之殺也。圣人因殺以制節(jié)，此喪之所以三年。賢者不得過，不肖者不得不及，此喪之中庸也，王者之所常行也?！稌吩唬骸案咦谡忛湥瓴谎浴?，善之也；王者莫不行此禮。何以獨(dú)善之也？曰：高宗者武丁；武丁者，殷之賢王也。繼世即位而慈良于喪，當(dāng)此之時(shí)，殷衰而復(fù)興，禮廢而復(fù)起，故善之。善之，故載之書中而高之，故謂之高宗。三年之喪，君不言，《書》云：「高宗諒闇，三年不言」，此之謂也。然而曰“言不文”者，謂臣下也。

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　　王長(zhǎng)史、謝仁祖同為王公掾。長(zhǎng)史雲(yún)：“謝掾能作異舞?！敝x便起舞，神意甚暇。王公熟視，謂客曰：“使人思安豐?！?/p>