凡祭，有其廢之莫敢舉也，有其舉之莫敢廢也。非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀無(wú)福。天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。支子不祭，祭必告于宗子。
周伯仁為吏部尚書，在省內(nèi)夜疾危急。時(shí)刁玄亮為尚書令，營(yíng)救備親好之至。良久小損。明旦，報(bào)仲智，仲智狼狽來(lái)。始入戶，刁下床對(duì)之大泣，說(shuō)伯仁昨危急之狀。仲智手批之，刁為辟易於戶側(cè)。既前，都不問(wèn)病，直雲(yún)：“君在中朝，與和長(zhǎng)輿齊名，那與佞人刁協(xié)有情？”逕便出。
天子飯，九貝；諸侯七，大夫五，士三。士三月而葬，是月也卒哭；大夫三月而葬，五月而卒哭；諸侯五月而葬，七月而卒哭。士三虞，大夫五，諸侯七。諸侯使人吊，其次：含襚赗臨，皆同日而畢事者也，其次如此也。卿大夫疾，君問(wèn)之無(wú)算；士一問(wèn)之。君于卿大夫，比葬不食肉，比卒哭不舉樂(lè)；為士，比殯不舉樂(lè)。升正柩，諸侯執(zhí)綍五百人，四綍，皆銜枚，司馬執(zhí)鐸，左八人，右八人，匠人執(zhí)羽葆御柩。大夫之喪，其升正柩也，執(zhí)引者三百人，執(zhí)鐸者左右各四人，御柩以茅。
魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子，甘酸，可以解渴?！笔孔渎勚诮猿鏊?，乘此得及前源。
子敬與子猷書，道“兄伯蕭索寡會(huì)，遇酒則酣暢忘反，乃自可矜”。
水潦降，不獻(xiàn)魚鱉，獻(xiàn)鳥者拂其首，畜鳥者則勿拂也。獻(xiàn)車馬者執(zhí)策綏，獻(xiàn)甲者執(zhí)胄，獻(xiàn)杖者執(zhí)末。獻(xiàn)民虜者操右袂。獻(xiàn)粟者執(zhí)右契，獻(xiàn)米者操量鼓。獻(xiàn)孰食者操醬齊。獻(xiàn)田宅者操書致。