謝公雲(yún)：“金谷中蘇紹最勝。”紹是石崇姊夫，蘇則孫，愉子也。
會(huì)稽賀生，體識(shí)清遠(yuǎn)，言行以禮。不徒東南之美，實(shí)為海內(nèi)之秀。
王武子被責(zé)，移第北邙下。於時(shí)人多地貴，濟(jì)好馬射，買地作埒，編錢幣地竟埒。時(shí)人號(hào)曰“金溝”。
袁彥道有二妹：壹適殷淵源，壹適謝仁祖。語(yǔ)桓宣武雲(yún)：“恨不更有壹人配卿?！?/p>
子張問(wèn)曰：“《書》云：‘高宗三年不言，言乃歡?！兄T？”仲尼曰：“胡為其不然也？古者天子崩，王世子聽于冢宰三年?！?/p>
冠義：始冠之，緇布之冠也。大古冠布，齊則緇之。其緌也，孔子曰：“吾未之聞也。冠而敝之可也。”適子冠于阼，以著代也。醮于客位，加有成也。三加彌尊，喻其志也。冠而字之，敬其名也。委貌，周道也。章甫，殷道也。毋追，夏后氏之道也。周弁，殷冔，夏收。三王共皮弁素積。無(wú)大夫冠禮，而有其昏禮。古者，五十而后爵，何大夫冠禮之有？諸侯之有冠禮，夏之末造也。天子之元子，士也。天下無(wú)生而貴者也。繼世以立諸侯，象賢也。以官爵人，德之殺也。死而謚，今也；古者生無(wú)爵，死無(wú)謚。禮之所尊，尊其義也。失其義，陳其數(shù)，祝史之事也。故其數(shù)可陳也，其義難知也。知其義而敬守之，天子之所以治天下也。