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　　孔君平疾篤，庾司空為會(huì)稽，省之，相問(wèn)訊甚至，為之流涕。庾既下床，孔慨然曰：“大丈夫?qū)⒔K，不問(wèn)安國(guó)寧家之術(shù)，迺作兒女子相問(wèn)！”庾聞，回謝之，請(qǐng)其話言。

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　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語(yǔ)，因及逍遙。支卓然標(biāo)新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

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　　桓溫行經(jīng)王敦墓邊過(guò)，望之雲(yún)：“可兒！可兒！”

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　　儒有忠信以為甲胄，禮義以為干櫓；戴仁而行，抱義而處，雖有暴政，不更其所。其自立有如此者。

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　　天子之縣內(nèi)：方千里者為方百里者百。封方百里者九，其余方百里者九十一。又封方七十里者二十一--為方百里者十，方十里者二十九；其余，方百里者八十，方十里者七十一。又封方五十里者六十三--為方百里者十五，方十里者七十五；其余方百里者六十四，方十里者九十六。諸侯之下士祿食九人，中士食十八人，上士食三十六人。下大夫食七十二人，卿食二百八十八人。君食二千八百八十人。次國(guó)之卿食二百一十六人，君食二千一百六十人。小國(guó)之卿食百四十四人，君食千四百四十人。次國(guó)之卿，命于其君者，如小國(guó)之卿。天子之大夫?yàn)槿O(jiān)，監(jiān)于諸侯之國(guó)者，其祿視諸侯之卿，其爵視次國(guó)之君，其祿取之于方伯之地。方伯為朝天子，皆有湯沐之邑于天子之縣內(nèi)，視元士。諸侯世子世國(guó)，大夫不世爵。使以德，爵以功，未賜爵，視天子之元士，以君其國(guó)。諸侯之大夫，不世爵祿。