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天君臨道

　　顧長(zhǎng)康畫(huà)謝幼輿在巖石妙。人問(wèn)其所以？顧曰：“謝雲(yún)：‘壹丘壹壑，自謂過(guò)之。’此子宜置丘壑中?！?/p>

重生之?huà)善拮贩蛴?/a>

風(fēng)水金瞳

　　溫嶠初為劉琨使來(lái)過(guò)江。於時(shí)江左營(yíng)建始爾，綱紀(jì)未舉。溫新至，深有諸慮。既詣王丞相，陳主上幽越，社稷焚滅，山陵夷毀之酷，有黍離之痛。溫忠慨深烈，言與泗俱，丞相亦與之對(duì)泣。敘情既畢，便深自陳結(jié)，丞相亦厚相酬納。既出，歡然言曰：“江左自有管夷吾，此復(fù)何憂？”

淡看流年傷年華

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語(yǔ)，因及逍遙。支卓然標(biāo)新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

空間之搶來(lái)的媳婦

　　凡奉者當(dāng)心，提者當(dāng)帶。

聽(tīng)說(shuō)喬總難伺候

　　王恭始與王建武甚有情，後遇袁悅之間，遂致疑隙。然每至興會(huì)，故有相思。時(shí)恭嘗行散至京口謝堂，於時(shí)清露晨流，新桐初引，恭目之曰：“王大故自濯濯?！?/p>