孔子至舍，哀公館之，聞此言也，言加信，行加義：“終沒(méi)吾世，不敢以儒為戲?！?/p>
謝萬(wàn)在兄前，欲起索便器。於時(shí)阮思曠在坐曰：“新出門(mén)戶，篤而無(wú)禮?！?/p>
郗嘉賓問(wèn)謝太傅曰：“林公談何如嵇公？”謝雲(yún)：“嵇公勤著腳，裁可得去耳?！庇謫?wèn)：“殷何如支？”謝曰：“正爾有超拔，支乃過(guò)殷。然亹亹論辯，恐殷欲制支?！?/p>
孺子穔之喪，哀公欲設(shè)撥，問(wèn)于有若，有若曰：“其可也，君之三臣猶設(shè)之?！鳖伭唬骸疤熳育堓惗鴺?，諸侯輴而設(shè)幬--為榆沈故設(shè)撥；三臣者廢輴而設(shè)撥，竊禮之不中者也，而君何學(xué)焉！”
取半以下為投壺禮，盡用之為射禮。司射、庭長(zhǎng)，及冠士立者，皆屬賓黨； 樂(lè)人及使者、童子，皆屬主黨。
太廟之內(nèi)敬矣！君親牽牲，大夫贊幣而從。君親制祭，夫人薦盎。君親割牲，夫人薦酒。卿、大夫從君，命婦從夫人。洞洞乎其敬也，屬屬乎其忠也，勿勿乎其欲其饗之也。納牲詔于庭，血毛詔于室，羹定詔于堂，三詔皆不同位，蓋道求而未之得也。設(shè)祭于堂，為祊乎外，故曰：“于彼乎？于此乎？”一獻(xiàn)質(zhì)，三獻(xiàn)文，五獻(xiàn)察，七獻(xiàn)神。大饗其王事與！三牲魚(yú)臘，四海九州島之美味也；籩豆之薦，四時(shí)之和氣也。內(nèi)金，示和也。束帛加璧，尊德也。龜為前列，先知也。金次之，見(jiàn)情也。丹漆絲纊竹箭，與眾共財(cái)也。其余無(wú)常貨，各以其國(guó)之所有，則致遠(yuǎn)物也。其出也，肆夏而送之，蓋重禮也。祀帝于郊，敬之至也。宗廟之祭，仁之至也。喪禮，忠之至也。備服器，仁之至也。賓客之用幣，義之至也。故君子欲觀仁義之道，禮其本也。