振書(shū)、端書(shū)于君前,有誅。倒策側(cè)龜于君前,有誅。龜策、幾杖、席蓋、重素、袗絺绤,不入公門。苞屨、扱衽、厭冠,不入公門。書(shū)方、衰、兇器,不以告,不入公門。
王含作廬江郡,貪濁狼籍。王敦護(hù)其兄,故於眾坐稱:“家兄在郡定佳,廬江人士鹹稱之!”時(shí)何充為敦主簿,在坐,正色曰:“充即廬江人,所聞異於此!”敦默然。旁人為之反側(cè),充晏然,神意自若。
魯公之廟,文世室也。武公之廟,武世室也。米廩,有虞氏之庠也;序,夏后氏之序也;瞽宗,殷學(xué)也;頖宮,周學(xué)也。
卞望之雲(yún):“郗公體中有三反:方於事上,好下佞己,壹反。治身清貞,大脩計(jì)校,二反。自好讀書(shū),憎人學(xué)問(wèn),三反。”
故冠于阼,以著代也;醮于客位,三加彌尊,加有成也;已冠而字之,成人之道也。見(jiàn)于母,母拜之;見(jiàn)于兄弟,兄弟拜之;成人而與為禮也。玄冠、玄端奠摯于君,遂以摯見(jiàn)于鄉(xiāng)大夫、鄉(xiāng)先生;以成人見(jiàn)也。
善歌者,使人繼其聲;善教者,使人繼其志。其言也約而達(dá),微而臧,罕譬而喻,可謂繼志矣。