在朝言禮，問(wèn)禮對(duì)以禮。大饗不問(wèn)卜，不饒富。
有人嘆王恭形茂者，雲(yún)：“濯濯如春月柳?！?/p>
王夷甫雅尚玄遠(yuǎn)，常嫉其婦貪濁，口未嘗言“錢(qián)”字。婦欲試之，令婢以錢(qián)繞床，不得行。夷甫晨起，見(jiàn)錢(qián)閡行，呼婢曰：“舉卻阿堵物?！?/p>
卜筮不過(guò)三，卜筮不相襲。龜為卜，策為筮，卜筮者，先圣王之所以使民信時(shí)日、敬鬼神、畏法令也；所以使民決嫌疑、定猶與也。故曰：「疑而筮之，則弗非也；日而行事，則必踐之?！?/p>
簡(jiǎn)文目庾赤玉：“省率治除?！敝x仁祖雲(yún)：“庾赤玉胸中無(wú)宿物?！?/p>
子夏喪其子而喪其明。曾子吊之曰：“吾聞之也：朋友喪明則哭之?！痹涌蓿酉囊嗫?，曰：“天乎！予之無(wú)罪也。”曾子怒曰：“商，女何無(wú)罪也？吾與女事夫子于洙泗之間，退而老于西河之上，使西河之民疑女于夫子，爾罪一也；喪爾親，使民未有聞焉，爾罪二也；喪爾子，喪爾明，爾罪三也。而曰女何無(wú)罪與！”子夏投其杖而拜曰：“吾過(guò)矣！吾過(guò)矣！吾離群而索居，亦已久矣。”