子曰：“王言如絲，其出如綸；王言如綸，其出如綍。故大人不倡游言?？裳砸玻豢尚?。君子弗言也；可行也，不可言，君子弗行也。則民言不危行，而行不危言矣?！对?shī)》云：‘淑慎爾止，不愆于儀?！弊釉唬骸熬拥廊艘匝?，而禁人以行。故言必慮其所終，而行必稽其所敝；則民謹(jǐn)于言而慎于行?！对?shī)》云：‘慎爾出話，敬爾威儀?！笱旁唬骸履挛耐酰诰兾蹙粗?。’”
武昌孟嘉作庾太尉州從事，已知名。褚太傅有知人鑒，罷豫章還，過(guò)武昌，問(wèn)庾曰：“聞孟從事佳，今在此不？”庾雲(yún)：“卿自求之?！瘪翼聿A良久，指嘉曰：“此君小異，得無(wú)是乎？”庾大笑曰：“然！”於時(shí)既嘆褚之默識(shí)，又欣嘉之見(jiàn)賞。
哀公曰：“敢問(wèn)儒行?！笨鬃訉?duì)曰：“遽數(shù)之不能終其物，悉數(shù)之乃留，更仆未可終也?！?/p>
有虞氏之兩敦，夏后氏之四連，殷之六瑚，周之八簋。俎，有虞氏以梡，夏后氏以嶡，殷以椇，周以房俎。夏后氏以楬豆，殷玉豆，周獻(xiàn)豆。有虞氏服韨，夏后氏山，殷火，周龍章。有虞氏祭首，夏后氏祭心，殷祭肝，周祭肺。夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。有虞氏官五十，夏后氏官百，殷二百，周三百。有虞氏之綏，夏后氏之綢練，殷之崇牙，周之璧翣。
溫嶠初為劉琨使來(lái)過(guò)江。於時(shí)江左營(yíng)建始爾，綱紀(jì)未舉。溫新至，深有諸慮。既詣王丞相，陳主上幽越，社稷焚滅，山陵夷毀之酷，有黍離之痛。溫忠慨深烈，言與泗俱，丞相亦與之對(duì)泣。敘情既畢，便深自陳結(jié)，丞相亦厚相酬納。既出，歡然言曰：“江左自有管夷吾，此復(fù)何憂？”
是故古者天子之制，諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子，天子試之于射宮。其容體比于禮，其節(jié)比于樂(lè)，而中多者，得與于祭。其容體不比于禮，其節(jié)不比于樂(lè)，而中少者，不得與于祭。數(shù)與于祭而君有慶；數(shù)不與于祭而君有讓。數(shù)有慶而益地；數(shù)有讓而削地。故曰：射者，射為諸侯也。是以諸侯君臣盡志于射，以習(xí)禮樂(lè)。夫君臣習(xí)禮樂(lè)而以流亡者，未之有也。