有父之喪，如未沒喪而母死，其除父之喪也，服其除服。卒事，反喪服。雖諸父昆弟之喪，如當(dāng)父母之喪，其除諸父昆弟之喪也，皆服其除喪之服。卒事，反喪服。如三年之喪，則既顈，其練祥皆同。王父死，未練祥而孫又死，猶是附于王父也。有殯，聞外喪，哭之他室。入奠，卒奠，出，改服即位，如始即位之禮。大夫、士將與祭于公，既視濯，而父母死，則猶是與祭也，次于異宮。既祭，釋服出公門外，哭而歸。其它如奔喪之禮。如未視濯，則使人告。告者反，而后哭。如諸父昆弟姑姊妹之喪，則既宿，則與祭。卒事，出公門，釋服而后歸。其它如奔喪之禮。如同宮，則次于異宮。
王興道謂：謝望蔡霍霍如失鷹師。
子夏曰：“五至既得而聞之矣，敢問何謂三無(wú)？”孔子曰：“無(wú)聲之樂，無(wú)體之禮，無(wú)服之喪，此之謂三無(wú)?！弊酉脑唬骸叭裏o(wú)既得略而聞之矣，敢問何詩(shī)近之？”孔子曰：“‘夙夜其命宥密’，無(wú)聲之樂也?！x逮逮，不可選也’，無(wú)體之禮也?！裁裼袉剩橘刖戎?，無(wú)服之喪也?！?/p>
顧司空未知名，詣王丞相。丞相小極，對(duì)之疲睡。顧思所以叩會(huì)之，因謂同坐曰：“昔每聞元公道公協(xié)贊中宗，保全江表，體小不安，令人喘息?！必┫嘁蛴X，謂顧曰：“此子圭璋特達(dá)，機(jī)警有鋒。”
撫軍問殷浩：“卿定何如裴逸民？”良久答曰：“故當(dāng)勝耳?！?/p>
儒有澡身而浴德，陳言而伏，靜而正之，上弗知也；粗而翹之，又不急為也；不臨深而為高，不加少而為多；世治不輕，世亂不沮；同弗與，異弗非也。其特立獨(dú)行有如此者。