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　　子曰：“唯君子能好其正，小人毒其正。故君子之朋友有鄉(xiāng)，其惡有方；是故邇者不惑，而遠(yuǎn)者不疑也?！对?shī)》云：‘君子好仇?！弊釉唬骸拜p絕貧賤，而重絕富貴，則好賢不堅(jiān)，而惡惡不著也。人雖曰不利，吾不信也?！对?shī)》云：‘朋有攸攝，攝以威儀。’”子曰：“私惠不歸德，君子不自留焉?！对?shī)》云：‘人之好我，示我周行。’”

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　　魯莊公及宋人戰(zhàn)于乘丘?？h賁父御，卜國(guó)為右。馬驚，敗績(jī)，公隊(duì)。佐車(chē)授綏。公曰：“末之卜也?！笨h賁父曰：“他日不敗績(jī)，而今敗績(jī)，是無(wú)勇也?！彼焖乐?。圉人浴馬，有流矢在白肉。公曰：“非其罪也?！彼煺C之。士之有誄，自此始也。

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　　仲尼祖述堯舜，憲章文武：上律天時(shí)，下襲水土。辟如天地之無(wú)不持載，無(wú)不覆幬，辟如四時(shí)之錯(cuò)行，如日月之代明。萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。

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　　奔母之喪，西面哭盡哀，括發(fā)袒，降堂東即位，西鄉(xiāng)哭，成踴，襲免绖?dòng)谛驏|，拜賓、送賓，皆如奔父之禮，于又哭不括發(fā)。婦人奔喪，升自東階，殯東，西面坐，哭盡哀；東髽，即位，與主人拾踴。奔喪者不及殯，先之墓，北面坐，哭盡哀。主人之待之也，即位于墓左，婦人墓右，成踴盡哀括發(fā)，東即主人位，绖絞帶，哭成踴，拜賓，反位，成踴，相者告事畢。遂冠歸，入門(mén)左，北面哭盡哀，括發(fā)袒成踴，東即位，拜賓成踴。賓出，主人拜送；有賓后至者則拜之成踴；送賓如初。眾主人兄弟皆出門(mén)，出門(mén)哭止，相者告就次。于又哭，括發(fā)成踴；于三哭，猶括發(fā)成踴。三日成服，于五哭，相者告事畢。為母所以異于父者，壹括發(fā)，其余免以終事，他如奔父之禮。