溫良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；寬裕者，仁之作也；孫接者，仁之能也；禮節(jié)者，仁之貌也；言談?wù)?，仁之文也；歌?lè)者，仁之和也；分散者，仁之施也；儒皆兼此而有之，猶且不敢言仁也。其尊讓有如此者。
何平叔雲(yún)：“服五石散，非唯治病，亦覺(jué)神明開(kāi)朗?！?/p>
名子者不以國(guó)，不以日月，不以隱疾，不以山川。
劉琨稱祖車騎為朗詣，曰：“少為王敦所嘆?！?/p>
曾子之喪，浴于爨室。大功廢業(yè)?；蛟唬骸按蠊?，誦可也。”
肝菺：取狗肝一，幪之，以其菺濡炙之，舉焦，其菺不蓼；取稻米舉糔溲之，小切狼臅膏，以與稻米為酏。