支道林造即色論，論成，示王中郎。中郎都無(wú)言。支曰：“默而識(shí)之乎？”王曰：“既無(wú)文殊，誰(shuí)能見(jiàn)賞？”
簡(jiǎn)文稱許掾雲(yún)：“玄度五言詩(shī)，可謂妙絕時(shí)人?！?/p>
所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正，有所恐懼，則不得其正， 有所好樂(lè)，則不得其正，有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
王丞相招祖約夜語(yǔ)，至?xí)圆幻?。明旦有客，公頭鬢未理，亦小倦?？驮唬骸肮蛉缡?，似失眠?！惫唬骸白蚺c士少語(yǔ)，遂使人忘疲?！?/p>
王夷甫以王東海比樂(lè)令，故王中郎作碑雲(yún)：“當(dāng)時(shí)標(biāo)榜，為樂(lè)廣之儷?！?/p>
王司州與殷中軍語(yǔ)，嘆雲(yún)：“己之府奧，蚤已傾寫(xiě)而見(jiàn)，殷陳勢(shì)浩汗，眾源未可得測(cè)?！?/p>