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　　劉琨雖隔閡寇戎，誌存本朝，謂溫嶠曰：“班彪識(shí)劉氏之復(fù)興，馬援知漢光之可輔。今晉阼雖衰，天命未改。吾欲立功於河北，使卿延譽(yù)於江南。子其行乎？”溫曰：“嶠雖不敏，才非昔人，明公以桓、文之姿，建匡立之功，豈敢辭命！”

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　　祭薦，祭酒，敬禮也。嚌肺，嘗禮也。啐酒，成禮也。于席末，言是席之正，非專為飲食也，為行禮也，此所以貴禮而賤財(cái)也。卒觶，致實(shí)于西階上，言是席之上，非專為飲食也，此先禮而后財(cái)之義也。先禮而后財(cái)，則民作敬讓而不爭(zhēng)矣。

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　　子曰：“政之不行也，教之不成也，爵祿不足勸也，刑罰不足恥也。故上不可以褻刑而輕爵。《康誥》曰：‘敬明乃罰?！陡π獭吩唬骸バ讨坏??！?/p>

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　　曾子問(wèn)曰：“大功之喪，可以與于饋奠之事乎？”孔子曰：“豈大功耳！自斬衰以下皆可，禮也?！痹釉唬骸安灰暂p服而重相為乎？”孔子曰：“非此之謂也。天子、諸侯之喪，斬衰者奠；大夫，齊衰者奠；士則朋友奠；不足，則取于大功以下者；不足，則反之?！痹訂?wèn)曰：“小功可以與于祭乎？”孔子曰：“何必小功耳！自斬衰以下與祭，禮也?！痹釉唬骸安灰暂p喪而重祭乎？”孔子曰：“天子、諸侯之喪祭也，不斬衰者不與祭；大夫，齊衰者與祭；士，祭不足，則取于兄弟大功以下者?！痹訂?wèn)曰：“相識(shí)，有喪服可以與于祭乎？”孔子曰：“緦不祭，又何助于人?！?/p>

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　　王東亭作宣武主簿，嘗春月與石頭兄弟乘馬出郊。時(shí)彥同遊者，連鑣俱進(jìn)。唯東亭壹人常在前，覺(jué)數(shù)十步，諸人莫之解。石頭等既疲倦，俄而乘輿回，諸人皆似從官，唯東亭弈弈在前。其悟捷如此。

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